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設立濟陽紀念公園
隔代大工程，敬請共襄盛舉，分工合作，留芳萬世。
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說明：
塔內對於骨灰罈的存放位置，規劃以鄉鎮為單位；以祖先居住地 的鄉鎮為準，祖先居住在那一個鄉、那一個鎮，旅居到他縣市的宗親，落葉歸根時，祖先同鄉，同鄉鎮的宗親，其骨灰罈就放在一起，如此，在新年、清明節等節日，就能遇到熟悉的面孔，親屬關係也較易接近；旅居他縣市者，也可以與久違的親屬敘一敘，小孩子也可以認識一下不曾見面的親屬。至若宗教信仰之異同，先以鄉鎮為存放單位，遞次由同鄉鎮之宗親另規劃之。 不是營利，不是投資，不是股東。 各縣市宗親會聯合管理。 人人都需要，人人是使用者。 是宗親共同擁有，是先出資買地建廟，先出資的人在廟宇牆上刻芳名。 歷代祖先，百千年後子孫，歸宿都在一起。 使用者都必須是會員，會員需要繳交常年會費。 |
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說明： 設立一個像公園般的柯蔡宗親園區，園區內大部分地區為綠地，有如公園一般，平時可供宗親攜家帶眷來此踏青、遊覽、爬山運動。在園區中興建紀念始祖的廟宇，廟宇下方的地下室建築，規劃成存放祖先遺物的場所，如 撿骨金斗甕、骨灰罈等等。每年農曆過年、清明節、中元節等等節日，宗親都來此祭拜祖先，聯誼團敘。 地點：(全台規劃三處)，在北部地區、中部地區、南部地區的範圍中，尋找適當山坡地，山坡不要太陡。面積10公頃以上。大陸、東南亞、世界各地宗親會可比照辦理。 要完成成立"濟陽公園"的構想，至少下列三項都需要滿足。
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| 目前的社會，人民為了工作為了生活，大都數的人都居住在都市，或都市附近；原來可提供務農的鄉村，人口外移，居住的人愈來越少。因工作地點的關係，將發生老一代的在鄉村祖居地，下一代在A都市工作，也居住在A都市；下二代的工作地點在B都市，也居住在B都市；下三代的工作地點在C都市，也居住在C都市；隨著工作，生活居住地點，代代都變化的情況，可能逐漸普遍，這種情形在我們週遭隨處可見。如果每一代人往生，都在其居住附近塔廟晉塔，那四、五代以後的子孫，如果沒有很好的傳遞，有可能不知道我們的骨灰罈住在
那一個塔。成立"濟陽柯蔡公園"可以將宗親骨灰罈集中化，對於每一代的骨灰罈存放在不同地點的情況，迎刃而解
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宗親共同的參予、共同的需要、共同的擁有，大家來到"濟陽柯蔡公園"，
便有一種回家的心情。 上述宗親家庭很早就準備身後事，未雨籌謀、這是家族有凝和力、孝的表現。也有一些宗親的家庭正好也在規劃中，還有更多宗親的家庭沒有這方面的規劃，成立濟陽柯蔡公園也可以滿足這種宗親的凝和力，合諧團結。
一般的私人墓屋建造在公共墳墓區上，經過三十年或五十年後，需要整修，是時也要一筆不小的整修費用，這時候，我們就可以邀請來參予"濟陽柯蔡公園"。
如"濟陽柯蔡公園"是每位宗親將來的歸宿地，則成立"濟陽柯蔡公園"這個構想如何？需要多方資訊，望請宗親能留言指導。(世界柯蔡宗親總會) |