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通贊唱
1. 釋奠典禮開始 △(可看影音)
通贊(司儀)、樂生、擊鼓禮生、撞鐘禮生先行就定位
樂生(國樂團外聘)
一、釋奠典禮開始

:(典禮程序由擔任通贊禮生依次高唱)。

一、祭祖典禮開始

二、鼓初嚴:(亦稱發頒鼓或頭通鼓)。 遍燃庭燎香燭。主祭者副主祭者、 陪祭者及禮生各序立丹墀兩旁 等待。  
註:鼓初嚴
樂生敲擊大成門晉鼓,先擊框一聲,再用雙棰連續敲擊鼓心,節奏由慢轉快由強轉弱,接著由另一樂生重擊大成門前之鏞鐘一聲結束。

敲鐘擊鼓的作用,在於引起主祭者、副主祭者、陪祭者及參禮者,對於祭祀禮儀需誠心正意恭敬不褻,體會尊師重道及 尊敬祖先文化的傳承。

晉鼓 鏞鐘 2. 鼓初嚴(可看影音)
主祭者副主祭者序立等待  
三、鼓再嚴:(亦稱二通鼓)。 引贊陪祭 者丹墀旁序立。
註:鼓再嚴
由樂生敲擊大成門之晉鼓,先擊鼓框二聲,再用雙棰連續敲擊鼓心,節奏由慢轉快由強轉弱,接著由另一樂生重擊大成門前之鏞鐘二聲結束。
 
3. 鼓再嚴(可看影音)  
陪祭者(各縣市宗親會理事長)
序立兩旁
與祭者(全體宗親)
四、鼓三嚴:(亦稱三通鼓)。 引贊主祭者、 各副主祭者至丹墀旁序立。
註:鼓三嚴
由樂生敲擊大成門之晉鼓,先擊鼓框三聲,再用雙棰連續敲擊鼓心,節奏由慢轉快由強轉弱,接著由另一樂生重擊大成門前之鏞鐘三聲結束。
 
4. 鼓三嚴(可看影音)  
五、樂生、佾生就位:(樂生隨麾生,佾生隨節生,按轉班鼓節奏就位)。(祭祖時視情況決定是否有此禮儀) 樂生歌生麾生佾生節生,按轉班鼓節奏就位。
註:麾生手執麾(ㄏㄨㄟ),在前引導樂生歌生按建鼓五步一頓的步伐,至大成殿兩旁就位。
節生手執節在前引導佾生(八佾舞舞者),從中庭按建鼓(即轉班鼓置於大成殿前)五步一頓的步伐成對前進,由大成殿前東西階升上丹墀(ㄔˊ)即佾舞台就位。
 
樂生 佾生
六、執事者各司其事:(按建鼓節奏就位)。 禮生按鼓節奏就位。
註:禮生負責協助獻官等在各殿宇進行各項祭典禮儀。
 
5. 執事者各司其事(可看影音)  
 

 

七、糾儀官就位:(引贊引糾儀官就位後暫退)。

七、監禮者就位

監禮者引贊(禮生)立於丹墀東邊前端。 
註:監禮者在祭典中通常由名譽理事長長擔任,職責為隨時糾正禮儀進行時的謬誤。
 
6. 糾儀官就位 (可看影音)

監禮者就監禮位

八、陪祭官就位

八、陪祭者就位

註:陪祭者 
通常由各地區、各縣市理事長或名譽理事長擔任,立於指定位置前陪同主祭者祭祀,以示典禮隆重
 
7. 陪祭官就位 (可看影音)
"註"如沒有準備"陪祭者"的專屬"引贊暨亞贊",陪祭者就位後,"引贊暨亞贊"接著就去引導"副主祭者"就位。 聞通贊唱:『陪祭者就位』
引贊暨亞贊赴陪祭者序立等候處,邀請並引導所有陪祭者到"陪祭者致禮區"。
行進間"引贊"邊走邊唱:『請陪祭者就位....』。陪祭者就致禮區位置後,引贊暨亞贊序立在陪祭者側端
 
九、分獻官就位
 

九、副主祭者就位
 

 
註:  
8. 分獻官就位 (可看影音) 盥洗所,盥洗

(每位副主祭者(分獻官)各有引贊兩人,為示區別,位於右者曰引贊,位於左者曰亞贊,擔任引贊兩人, 。

聞通贊唱:『副主祭者就位....』
引贊暨亞贊赴副主祭者序立等候處,先邀請並引導所有"副主祭者"蒞"盥洗所"前。唱:『盥洗』,『淨巾』
淨巾畢,
引贊引導副主祭者就位,行進間"引贊"邊走邊唱:『請副主祭者就位....』。
副主祭者就始祖神桌前,引贊暨亞贊序立在副主祭者兩側端稍後。
"註"如沒有準備"副主祭者"的專屬"引贊暨亞贊",副主祭者就位後,"引贊暨亞贊"接著就去引導"主祭者"就位。
"引贊""亞贊"左右引導所有副主祭者到"副主祭者致神位案桌前"。
十、正獻官就位

:(正獻官有引贊兩人,為示區別,位於右者曰引贊,位於左者曰亞贊,擔任引贊兩人,聞通贊唱 主祭者就位後,引贊趨主祭者前唱:『請主祭者就位』,即於主祭者左右引導就位)。
 

主祭者隨引贊詣盥洗所,盥洗後立於 祭壇下方,面向始祖神位。 
 
 
主祭者就位
因為只有一位引贊、一位亞贊,副主祭者於祭典期間序立在始祖神位前

行進時,引贊暨亞贊在前引導。

序立時,引贊暨亞贊在兩側後肅立。

聞通贊唱:『主祭者就位....』
引贊暨亞贊赴主祭者序立等候處,先邀請並引導"主祭者"蒞"盥洗所"前。唱:『盥洗』,『淨巾』
淨巾畢,
引贊引導主祭者就位,行進間"引贊"邊走邊唱:『請主祭者就位....』。
主祭者就始祖神桌前,引贊暨亞贊序立在主祭者兩側端稍後。
9. 正獻官就位 (可看影音)
十一、啟 扉 開啟櫺星門大成門。 
 
註: 孔廟的櫺星門及大成門中門,平時是關閉的,到了祭孔時才全部開啟。民眾進出需從觀德門,以表示對孔子的尊重。
 
 
全體就定位後完畢   10. 啟扉 (可看影音)
十二、瘞毛血 執事捧毛血盤瘞所,將太牢毛血埋於土中。
 
註: 瘞音一ˋ,埋葬的意思。祭祀使用之太牢(牛、羊、豬三牲),都是事先宰殺,取牛毛血貯於毛缽中,典禮時由禮生捧著毛缽從大成殿經中庭過大成門,到瘞所處挖土埋葬。瘞毛血之意為將毛、血埋葬在土中,以滋養土地,使萬物生生不息,並有潔淨之義。瘞所在西方,五行之中,西方屬金,主肅殺,古時西方為宰殺牲禮祭品之處,現瘞所只保留瘞毛血的儀式。
 

  11. 瘞毛血 (可看影音)

十三、迎神
(樂奏咸和之曲:有樂、有歌、無舞)。
樂長唱:樂奏「咸和之曲」。

註:

  1. 在樂聲開始後,由禮生四人提雙燈雙爐做前導,另由禮生六人持雙斧雙鉞隨行在後,排列成東西兩行,依序走出大成門,迎接 始祖神靈降臨(全體禮生齊唱:恭請始祖神靈降臨),這是以誠敬心情追念聖賢的儀式,所謂敬神如神在,迎神與至門外恭迎貴賓的性質相仿。
  2. 迎神隊伍由大成門中門進入至天井中央時,通贊唱「全體肅立,行三鞠躬禮」,「鞠躬」(此時始祖神靈已到達),全體參禮者同時行禮(向 始祖神靈行禮)。:(引贊請 主祭者行拜首禮,其餘人員應聲行鞠躬禮)。
 
12. 迎神(可看影音)
 
有樂、有歌、無舞 奏「咸和之曲」
13. 全體行三鞠躬禮(可看影音)
迎神隊伍行出時注目禮,隊伍返回時『三鞠躬』。
十四、進饌:(主壇、四配、東西哲、東廡先賢、先儒、西廡先賢、先儒、同時進行)。 樂長唱:樂奏「咸和之曲」。執事者奉鉶進饌
 
註: 饌(音ㄓㄨㄢˋ),進饌為呈獻祭品供神靈享用,古代祭祀,事死如事生,所呈現的祭品與生前享受的相同,例如於神位前設酒、醴、脯、醢、玉帛等告奠神靈。
14. 進饌(可看影音)端出祭品 進饌時奏「咸和之曲」
登上祭壇上 祭品交給三獻禮生放置案桌上
進撰完,禮生序列兩側 祭品排列在案桌上
十五、上香:(樂奏寧和之曲、不歌、不舞)。

 

樂長唱:樂奏「寧和之曲」。主祭者與副主祭者,各隨引贊詣各神位前上香。
通贊唱『上香』, 主祭者、副主祭者隨引贊趨各神位案前肅立。 通贊唱『上香』後, 分香禮生遞香,接著引贊趨主祭者、副主祭者前唱:『上香』
15. 上香(可看影音) 不歌、不舞
十六、行三鞠躬禮

 

通贊唱:全禮行三鞠躬禮,此時全體參禮者同時依通贊唱令行三鞠躬禮。
 
  註:古制為三跪九叩。
通贊唱『三鞠躬』後,引贊趨主祭者、 副主祭者前唱:『一鞠躬』『再鞠躬』『三鞠躬』等等後,
亞贊
唱『復位』,引導主祭者、副主祭者等復位。
十七、行初獻禮:(通贊唱:『行初獻禮後,繼唱行初分獻禮。』樂奏『寧和之曲』、有樂、有歌、有舞)。


 

樂長唱:樂奏「寧和之曲」後,麾生舉麾,節生舉節,樂舞並起。 主祭者至《始祖神位》香案獻爵獻帛(獻花)獻果
註:古代舉行祭典時,初次獻酒為初獻再次獻酒為亞獻第三次獻酒為終獻,合稱為「三獻」。例如舊唐書「率領眾百姓,叫木耐在旁贊禮,升香、奠酒,三獻、八拜。」或稱為「三享」。
 
有樂、有歌、有舞
16. 行初獻禮 (可看影音)
通贊唱『行初行獻禮』
引贊
:「裔孫主祭者就位」,引導「裔孫主祭者」《始祖神位》 香案前序立、 。
引贊唱『行初獻禮』,依序唱『獻爵』『獻花』『獻果』等等,
引贊
唱『』,依序唱:『一叩首再叩首三叩首』。
叩首禮畢,亞贊唱『』 ,『請主祭者復位』,引導主祭者等復位。
  "註":(亦可)行初獻禮畢後,主祭者、副主祭者暫不復位,在香案前序立等候,進行下一個儀式,恭讀『祝文』。
十九、恭讀祝文:(行初獻禮、當唱奏『寧和之曲』樂章一半時,樂長即唱:『樂止、舞止』至此樂暫止而不擊鼓,麾生、節生各偃麾、節)。
 
樂長唱:樂止(舞樂暫停)。通贊唱:全體肅立,主祭者隨引贊詣香案前,接著由禮生誦讀祝文。
 
註: 祝文 
祭祀時向始祖祈禱的文辭,內容包括讚揚始祖的功德,表示願意繼承祖德發揚文化。
18. 恭讀祝文 (可看影音) 『樂止、舞止』
25. 恭讀總統祝文(可看影音)
通贊唱:恭讀祝文、全體肅立

主祭者、副主祭者隨引贊詣香案前,引贊趨前唱:『跪』,誦讀禮生:『跪』, 全體與祭者等肅立於原地。
接著由禮生恭讀『祝文』,誦讀『祝文』時(舞樂暫停)。

二十、行三鞠躬禮 通贊唱:全禮行三鞠躬禮,此時全體參禮者同時行禮。 樂長唱:樂奏(樂舞續起)。  
恭讀祝文後亞贊唱:「興 主祭者、副主祭者
通贊唱:恭讀祝文畢
全體行三鞠躬禮
通贊唱『三鞠躬』後,引贊主祭者、副主祭者前唱:『一鞠躬』『再鞠躬』『三鞠躬』,全體與祭者等依通贊唱令:行『三鞠躬禮』等後(樂奏)。
亞贊
唱『請主祭者復位....』,引導主祭者等復位。(樂止)。
19. 全體行三鞠躬禮 (可看影音)
二一、行亞獻禮:(樂奏安和之曲。有樂、有歌、有舞、中間無暫停)。

 

樂長唱:樂奏「安和之曲」後,麾生舉麾,節生舉節,樂舞並起。主祭者隨引贊詣神位前行亞獻禮、獻爵、行三鞠躬禮。
20. 行亞獻禮 / 行亞分獻禮 (可看影音)

『獻爵』

通贊唱『行亞獻禮』
引贊
:「裔孫主祭者就位」,引導「裔孫主祭者」《始祖神位》 香案前序立、 。
引贊唱『行亞獻禮』,依序唱『獻爵』『獻花』『獻果』等等,



引贊
唱『』依序唱:『一叩首再叩首三叩首』。
禮畢,亞贊唱『『請主祭者復位』,引導主祭者等復位。

  "註":行亞獻禮畢後,主祭者、副主祭者暫不復位,在香案前序立等候,進行下一個儀式,恭讀『祖德頌』。
二二、恭讀祖德頌
通贊唱:恭讀祖德頌、全體肅立
主祭者、副主祭者隨引贊詣香案前,引贊趨前唱:『跪』,誦讀禮生唱:『跪』,與祭者等肅立於原地。
接著由禮生恭讀『祖德頌』,誦讀『祖德頌』時(舞樂暫停)
恭讀
亞贊唱:「興
通贊唱:恭讀祖德頌全體行三鞠躬禮,一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬。
(樂奏)。

亞贊
唱:請裔孫主祭者」復位。(樂止)。
二三、行終獻禮:(樂奏景和之曲,有歌、有樂、有舞,中間亦無暫停)。

 

樂長唱:樂奏「景和之曲」後,麾生舉麾,節生舉節,樂舞並起。主祭者隨引贊詣神位前行終獻禮、獻爵、行三鞠躬禮。
22. 行終獻禮(可看影音) 23. 行終獻禮 / 行終分獻禮(可看影音)
通贊唱『行 終獻禮』
引贊
:「裔孫主祭者就位」,引導「裔孫主祭者」《始祖神位》 香案前序立、 。
引贊唱『行終獻禮』,依序唱『獻爵』『獻花』『獻果』等等,
引贊
唱『』依序唱:『一叩首再叩首三叩首』。
禮畢,亞贊

通贊唱:行終獻禮畢全體行三鞠躬禮,一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬。
亞贊『請主祭者復位』,引導主祭者等復位。
24. 總統上香(可看影音) 27. 奉祀官上香 (可看影音)
二四、行終分獻禮 分獻官各隨引贊詣東西配、東西哲、東西廡行終分獻禮。
一、聞通贊唱『行終獻禮』,引贊引導主祭者趨 始祖神位香案前肅立、副主祭者趨各神位香案前肅立。 三、聞通贊唱令『全體行三鞠躬禮』後。,引贊主祭者、 副主祭者前唱:『一鞠躬』『再鞠躬』『三鞠躬』等等 ,全體與祭者依通贊唱令行『三鞠躬』禮
二、聞通贊依序唱『獻爵』『獻帛』『獻果』等等後,引贊主祭者 、 副主祭者前依序唱:『獻爵』『獻帛』『獻果』等等 行『三鞠躬』禮畢
四、亞贊唱『請
主祭者復位』,引導主祭者復位。
裔孫來賓代表上香
通贊唱『裔孫來賓代表上香』,引贊引導裔孫來賓代表趨 始祖神位香案前序立 通贊唱『上香』後, 分香禮生遞香,接著引贊趨 裔孫來賓代表、副主祭者前唱:『上香』,
『再上香』,『三上香』 通贊唱『行三叩首禮』,接著引贊趨 裔孫來賓代表、副主祭者前唱:『跪』,
引贊唱:『叩首』,『再叩首』,『三叩首』

亞贊唱:『興』

亞贊唱『請裔孫來賓代表復位』,引導 裔孫來賓代表等復位。

二五、飲福受胙 正獻官隨引贊詣香案飲福受胙(ㄗㄨㄛˋ)。通贊唱:全體肅立。
 
註: 飲福 祭畢飲供神的酒。指能受神明庇佑,故稱為飲福。例如:北周˙庾信˙周宗廟歌˙皇夏:受釐撤俎,飲福移樽。
受胙 胙(ㄗㄨㄛˋ)祭品,(帶皮、脂肪及肉的三層豬肉)。古時祭祀者向神明祈禱,神即將福賜於祭品中,參與祭祀者分享祭品肉或酒等,可以得到神明的祝福。例如:樂府詩集˙卷十二˙郊廟歌辭十二˙漢宗廟樂舞辭˙積善舞:飲福受胙,舞降歌迎。
 
通贊唱『飲福受胙』
主祭者隨引贊詣香案前,副主祭者等肅立於原地。
28. 飲福受胙 (可看影音)
引贊唱:『飲福』
香案前禮生持『供神的酒』遞呈主祭者,主祭者
引贊唱:『受胙』
香案前禮生持『供神的胙』遞呈主祭者,主祭者收受
『飲福』
 
二六、行三鞠躬禮 通贊唱:全禮行三鞠躬禮,此時全體參禮者同時行禮。
26. 全體行三鞠躬禮 (可看影音)

飲福受胙禮畢
依通贊唱令『全體行三鞠躬禮』。聞通贊唱『...三鞠躬』 令後,引贊趨 主祭者、副主祭者前唱:『一鞠躬』『再鞠躬』『三鞠躬』,其他與祭者來賓依通贊唱令『行三鞠躬禮』。
禮畢
亞贊
唱『請主祭者復位』,引導 主祭者等復位。

二七、撤 饌:(樂奏咸和之曲,有樂、有歌、無舞)。 樂長唱:樂奏「咸和之曲」。執事者(禮生)撤饌。
29. 撤饌(可看影音) 主祭者、副主祭者暨所有與祭者肅立
有樂、有歌、無舞

二八、送 神:(樂奏咸和之曲,有樂、有歌、無舞)。
 
樂長唱:樂奏「咸和之曲」,通贊唱:「全體肅立」。送神隊伍至神殿前天井中央時,通贊唱:「全體行鞠躬禮」,此時全體參禮者同時行禮。恭送 始祖神靈離開。 迎神隊伍依序走出大門中門後,唱:「恭送始祖神靈」後,依序依原路返回原位。(返回路程時, 始祖神靈已離開,行注目禮)
   
 
30. 送神 (可看影音) 31. 行三鞠躬禮 (可看影音)
送神隊伍行出時行『三鞠躬』,隊伍返回時注目禮。
二九、捧祝帛詣燎所:(樂奏咸和之曲)。 司祝者捧祝文,司帛者捧詣燎所,將祝文及帛燒掉。
 
註: 詣(一ˋ)到達。燎(ㄌ一ㄠˊ)即焚燒,古時籍由燃燒實物,希望神明能夠收到供奉的祭品。
帛 是絲織品的總稱,可為帛書用來記載文字,亦可為玉帛,敬神的幣。古時祭祀向配饗者分行獻爵獻帛之禮。大祀是最隆重的祭祀,指祭天地、上帝、太廟、始祖、社稷、先師孔子等。周禮˙春官˙肆師:立大祀用玉帛牲牷,立次祀用牲幣,立小祀用牲。
32. 捧祝帛詣燎所(可看影音)
三十、望燎:(樂奏咸和之曲)。 樂長唱:樂奏「咸和之曲」,鐘鼓齊鳴。主祭者隨引贊詣燎所望燎。 
 
註: 望燎是以誠敬的心情,完成獻禮的程序。
 
33. 望燎 (可看影音)
主祭者隨引贊詣燎所望燎
三一、復位 望燎畢,主祭者隨引贊復位後(樂止)。
  
34. 復位(可看影音)
三二、闔扉 關閉櫺星門大成門
 
35. 闔扉(可看影音)
三三、撤班(禮生佾生) 通贊依序唱:
  1. 主祭者退、
  2. 副退主祭者、
  3. 陪祭者退、

相繼依序隨引贊退,繼為禮、樂、佾生依次按建鼓節奏退 回原來序立位。
 
36. 撤班 (可看影音)

 

三四、禮成
 
撤班鼓聲停後,通贊唱『禮成』。
全部人員回到丹墀旁序立(原準備出發位置),通贊唱:「禮成」, 祭祖典禮到此結束。 監禮者隨通贊退糾儀官隨通贊退。
 
 
37. 禮成(可看影音)

典禮完成後,主祭官等與禮生合照。

1. 丹墀
 注音一式 ㄉㄢ ㄔˊ
 漢語拼音 d n ch   注音二式 d n ch 
屋宇前面沒有屋簷覆蓋的平臺,因古時多塗成紅色,故稱為「丹墀」。常用在宮殿或廟宇的正殿等具儀典性的建築物前。文選.張衡.西京賦:「右平左,青瑣丹墀。」儒林外史˙第三十七回:「大門過去,一個大天井。又幾十層高坡上去,三座門。進去一座丹墀。左右兩廊,奉著從祀歷代先賢神位。」
1. 佾生
 注音一式 |ˋ ㄕㄥ
 漢語拼音 y  sh n   注音二式 y  sh ng
舊時朝廷或文廟舉行祝典時,表演樂舞的童生。或稱為「佾舞生」、「樂舞生」。

在跳佾舞時,佾舞生前方有二人持“節”,稱為“節生”,其作用是發號施令。 站在露台東西兩側被稱為“東節”、“西節”,當東節下令“起舞”時,佾舞生配合詩樂的節奏起舞,當西節下令“舞止”時,則恢復肅立姿態。一個舞蹈造型,代表一個字,歌生唱一個字,樂生奏一個韻,舞生跳一個動作,舞姿剛勁舒展,具有漢雕之美。

每一獻藝禮共記有32個舞姿,三獻禮共記有96個舞姿,手勢有起手、垂手、出手、拱手、挽手;步子有進步、退步,體態有屈身出手下伸為“授”,再屈身出手上舉為“受”,拱手後退為“辭”,拱手向左右為“讓”,低首屈身拱手為“謙”,出手兩肘拱手齊心為“揖”,低首屈身至地為“拜”,屈膝至地為“跽”,點首為“叩頭”,蹺一足屈一足拱手左右為“讓”。

◎註:麾生 手執(ㄏㄨㄟ),在前引導樂生、歌生按建鼓五步一頓的步伐,至大成殿兩旁就位。

    節生 手執節在前引導佾生(八佾舞舞者),從中庭按建鼓(即轉班鼓置於大成殿前)五步一頓的步伐成對前進,由大成殿前東西階升上丹墀(ㄔˊ
)即佾舞台就位。

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